《金陵十二钗正册判词-林黛玉.薛宝钗》原文丨鉴赏丨翻译丨红楼梦诗词赏析

金陵十二钗正册判词-林黛玉.薛宝钗

图画:

两株枯木,木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪,雪中一股金簪。

判词:

可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋。

【说明】

《金陵十二钗正册判词-林黛玉.薛宝钗》出自《红楼梦》第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》。

本册《金陵十二钗正册》图画、判词内容及人物命运,对应的是林黛玉和薛宝钗。

古时称女子为“裙钗”或“金钗”,“金陵十二钗”就是金陵省内的十二位女子。“金陵十二钗”图册分为正册、副册、又副册,分别对应了以下人物。

《金陵十二钗正册》对应人物:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿(均为贵族小姐、少奶奶们)。

《金陵十二钗又副册》对应人物:晴雯、袭人(又副册内人物均为丫头)。

《金陵十二钗副册》对应人物:香菱(香菱生于官宦人家,沦落为妾,介于小姐、丫头之间,所以入副册)。

【注释】

[1]停机德:这句说薛宝钗,意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功。用的是汉代乐羊子妻的典故。《后汉书·列女传·乐羊子妻》里说:乐羊子出外求学,因为想家,只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢,告诉丈夫说:你中断学业就同割断经线织不成布一样,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废。乐羊子妻就成了贤惠妻子的典型。

[2]咏絮才:这句说林黛玉,意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的。用的是晋代谢道韫的典故。刘义庆的《世说新语》里说:晋代贵族谢安在雪天念了一句:”白雪纷纷何所似?”其侄谢朗说:”撒盐空中差可拟,”其侄女谢道韫说:”未若柳絮因风起。”谢安称赞妹妹比哥哥答的好。谢道韫是才女的典型,这句用来比喻林黛玉。

[3]玉带林中挂:这句说林黛玉,前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木(双“木”为“林” ),木上悬着一围玉带”看,可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。

[4]金簪雪里埋:这句说薛宝钗。前三字暗点其名:“雪”谐“薛”,“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照。

【翻译】

可叹一个有乐羊妻的贤德,
可惜一个有谢道温的诗才;
腰中的玉带空在林中高挂,
头上的金簪又被大雪掩埋。

【赏析一】

这一首《金陵十二钗正册判词》说的是薛宝钗、林黛玉两个人。

“宝玉看”副册”仍是不解,又去看”正册”,见第一页上”画着两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金钗”(两株枯木是”林”字,雪谐”薛”音)。下面就是这首判词。

第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她”品格端方,容貌丰美”,”行为豁达,随分从时”,荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她”罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙”,正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读”圣贤”书,走”仕途经济”的道路,受到宝玉冷落也不计较。

黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话,她能偷偷提醒黛玉注意,还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准,她几乎达到无可挑剔的”完美”程度。

但读者同这个典型总是有些隔膜,这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了,并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后,她居然不动感情,反倒去安慰杀人凶手王夫人。

有人评论说,她是个有尖不露、城府很深、一心想当”宝二奶奶”的阴谋家,这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士,又是个封建道德的受害者。贾家败落后,她的下场也不妙,”金钗雪里埋”就是预示。

第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠,是智慧的女神。她从小失去父母,寄养在外祖母家,尽管是贾母的”心肝肉”,可是以她的敏感,总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上,几乎到了神经过敏的程度。

好在宝玉对她一往情深,处处宽慰她,哪怕是黛玉歪派给他的”错误”,他也承认。这样,他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑,一会儿又哭了,哭时要比笑时多;刚刚和好了,突然又闹翻了,闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下,形成一种畸型。在荣国府那样的环境里,越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装”糊涂”,她太聪明了。

宝钗和黛玉是一对相互对称的典型:一个胖、一个瘦;一个柔,一个刚;一个藏愚守拙,一个锋芒毕露;一个心满意足地成为”宝二奶奶”,一个凄凄惨惨地不幸夭折。但这一对情敌中没有胜利者,后两句说得明白:宝玉的心仍在”林中挂”,宝钗要冷清清地守一辈子活寡。

“停机德”指的是战国时代,燕国乐羊子妻停下机子不织布,来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有”停机德” ,这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华,出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有”咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜 。

“玉带林中挂”,倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉,当上”宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教的牺牲品。

【赏析二】

林黛玉与薛宝钗,一 个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个作叛逆者知己,一个为卫道而说教。脂砚斋曾有过“钗黛合一”说,其确切的解说如何可以研究,但无疑不是否定林、薛二人的差别或对立。作者将她俩三首诗中并提,除了因为她们在小说中的地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们的不同态度的比较,以显示钗、黛的命运遭遇虽则不同,其结果都是一场悲剧。

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